Algunos me llaman NATURALEZA y otros MADRE NATURALEZA

Cuidemos nuestra casa, nuestra madre tierra, que esta generando un cambio negativo para nosotros por que nosotros somos que le causamos el cambio.

Hoy celebramos SAN JORGE, patrón de los Scouts

Baden Powell se fijó en el código de los caballero para fijar la Ley Scout. Este año proponemos reflexionar y actualizar el código de los caballeros. Os lo presento a continuación:

CÓDIGO DE LOS CABALLEROS 

Los caballeros poseían mandamientos inquebrantables:

– Creer en todo lo que la iglesia enseñe y observar todos sus mandamientos.

– Proteger a la iglesia.

– Tendrás respeto por sus debilidades, las defenderás.

– Amaras el país en que naciste

– No retrocederás ante el enemigo

– Harás a los infieles una guerra sin cuarteles.

– Cumplirás tus deberes feudales si no contradice la ley de Dios.

– No mentiras y serás fiel a tu palabra.

– Serás generoso.
– Mantendrás el bien frente a la injusticia y el mal.

Y tenían los siguientes ideales:

Valor Los caballeros deben soportar sacrificios personales para servir los ideales y a las personas necesitadas. Esto implica el elegir mantener verdad a toda costa. El valor no significa arrogancia, sino tener voluntad de hacer lo correcto. Estos personajes tenían un gran valor, capaces de pelear con gran coraje contra seres superiores que mantenían a las personas de los pueblos aterrorizados. Los caballeros eran capaces de enfrentarse a personas con mayor habilidad para luchar, sin medir consecuencias.

Defensa Los caballeros juraban cuando eran ascendidos, defender a sus señores y señoras, a sus familias, a su nación, a las viudas , a los huérfanos, y a la Iglesia. 

Fe Los caballeros que tenían una fuerte fe en Dios les permitía llevar a cabo toda una vida de sacrificios y tentaciones, dándoles raíces y esperanza fuertes contra los malvados del mundo.

Humildad Los caballeros humildes eran los primeros en decir a las otras personas cuando llevaban a cabo hechos de gran heroicidad, dándoles el honor que merecen de sus buenos hechos. Y dejando o otros que los feliciten por sus propios hechos y estos los ofrece a Dios. Esta es una de las características más sobresalientes de un caballero.

Justicia Para los caballeros era muy importante buscar la verdad sobre todo, los caballeros no buscaban su beneficio personal. La justicia sin templar por misericordia puede traer pena, sin embargo. La justicia buscada por los caballeros sin la flexión a la tentación era la utilizada por ellos.

Generosidad La generosidad era una característica de un caballero. Para contradecir la debilidad de la avaricia, los caballeros eran tan abundantes como sus recursos permitirían. Un caballero generoso puede recorrer mejor la línea entre la misericordia y la justicia fría.

Templanza El caballero debía estar acostumbrado a comer y beber con moderación. Además el caballero debe ser moderado con sus riquezas, esto no significaba abstenerse de ellas sino, no utilizarlas vanamente. Sin templanza no se podía mantener el honor de la caballería. El caballero debía contenerse de sus apetitos sexuales. 

Lealtad Los buenos caballeros juraban defender fervientemente sus ideales, a la Iglesia y a sus señores, ellos darían su vida por defenderlos.

Nobleza La nobleza es el principio de la cortesía. Y los caballeros debían así ser corteses, honrados, estimables, generosos e ilustres equitativos a todos mientras que desarrollaron y mantuvieran un carácter noble con los ideales de la caballería. Un caballero es por siempre un ejemplo a seguir.

DEL “DOMINAD LA TIERRA” A LA PASCUA DE LA CREACIÓN ¿Es la ecología una moda pasajera?

En mi época de muchacho scout vivíamos con entusiasmo el encuentro con la naturaleza como un ámbito en el que aprendíamos a desenvolvernos con soltura, lejos de la protección de los padres en lo que entonces se llamaba “vida de aire libre”. Acampadas, campamentos, marchas volantes... Nos animaba el compromiso que adoptábamos con la promesa scout: “El scout ve en la naturaleza la obra de Dios y la respeta”. (1)

Aunque mi grupo era de los scouts católicos, Baden Powell, su fundador, abrió el movimiento a todas las creencias, así como a todas las nacionalidades y colores. El pañuelo de cada agrupación expresa, precisamente, la unión de la gran familia scout en medio de esta pluralidad.

La degradación del medio ya se venía sintiendo al margen de las ilusiones infantiles.

Degradación que se dejaba sentir sobre todo en los países poseedores de la mayor parte de las materias primas que los países ricos iban explotando.

El modo de situarnos ante la naturaleza se diría que ha sido una interpretación incompleta y egoísta de la tradición judeocristiana. Es fácil recordar las palabras del Génesis sobre el encargo de Dios a los primeros padres en tal como aparece en el capítulo 1º del Génesis:

 “Y creó Dios a los hombres a su imagen; a imagen de Dios los creó...Y los bendijo Dios diciéndoles:

 -Creced y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla;

dominad sobre los peces del mar, las aves del cielo

y todos los animales que se mueven por la tierra”            (Gen.1, 27-28)

 Se ha desarrollado así la conciencia del heredero, del hijo mayor de la parábola del Hijo Pródigo, (Lc.15,11-32  ) el que lo tiene todo porque nunca se fue de casa.

Ha tenido tanta influencia este texto del Génesis que no nos hemos hecho eco de otro, más antiguo, que lo complementa:

 “El Señor Dios tomó al hombre

 y lo puso en el huerto de Edén

para que lo cultivara y lo guardara”.       (Gen. 2, 15)

 No está escrito en ningún sitio que tuviera que esquilmar la creación hasta aniquilarla como el mayor depredador.

La perspectiva del N.T., el mensaje de Jesús, es un horizonte de esperanza, desde la experiencia de un mundo en crisis  que aspira a reconciliarse con el “proyecto original” de armonía con la naturaleza, de comunión de los seres humanos entre sí, con la naturaleza y con el Creador. Es la plena comunión que Teilhard de Chardin describió como el Punto Omega. (3)

La tradición profética y mística de la que Jesús de Nazaret -y los primeros cristianos-  se hicieron eco se sitúan en otra onda a la del expolio. Los salmos de acción de gracias por la creación resitúan al hombre como criatura entre las criaturas... en un contexto más “ecológico”, (2) más contemplativo.

“Al ver el cielo, obra de tus dedos,

la luna y las estrellas que has creado;

¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él,

el ser humano para que de él te cuides?

Lo hiciste inferior a un dios,

coronándolo de gloria y esplendor;

le diste el dominio sobre la obra de tus manos,

todo lo pusiste bajo sus pies:

rebaños, ...”                                                                          (Salmo 8, 4-8)

Uno más entre las criaturas:

“Como un padre siente ternura por sus hijos

así siente el señor ternura por sus fieles.

Él sabe de qué estamos hechos

Se acuerda de que somos polvo

Los días del hombre son como la hierba:

florecen como flor del campo,

pero cuando la roza el viento deja de existir” ...                                               (Sal. 103)

Y, como en el canto de las criaturas de Francisco de Asís,

todo lo creado entona un canto de alabanza:

“ ..fuego y granizo, nieve y nubes,

viento impetuoso que ejecuta sus órdenes,

montañas y todas las colinas, árboles frutales, cedros todos

.... ¡Alaben todos el nombre del Señor,

 porque solo su nombre es sublime!”                                           (Sal. 148, 8-13)

Es la Pascua de la Creación, en la que la tierra, tras pasar por la muerte y el expolio de sus recursos,  aspira a ser rescatada tras este duro parto.:

..”la creación entera está gimiendo con dolores de parto hasta el presente”. (Rm. 8,22)

No podemos seguir aceptando tan ciegamente la explotación de los recursos, ni debemos consentirlo en tantos detalles como podemos influir.

Aquel espíritu  de los primitivos cristianos es  un motivo bien fuerte para muchos en esta hora grave  de responsabilidad y de lucha  puesto que la historia se escribe en voz  activa y no en pasiva.

Y sí  la opción esperanzada del evangelista Juan que, en la visión del Apocalipsis presenta un futuro de “un cielo nuevo y una tierra nueva”   (Ap. 21, 1) donde se harán nuevas todas las cosas,

Con   una   expresión tan parecida a la que citaba de San Pablo en su carta a los Romanos,

La tierra llora, .../La era está pariendo un corazón, / No puede más, se muere de dolor /

Y hay que acudir corriendo/ pues se cae el porvenir,...

Pedimos la voz y la palabra a Silvio Rodríguez y les invito a escucharla de nuevo:

http://es.youtube.com/watch?v=UsLKyYa2nfg

Notas

1.       Scout ..Aunque significa explorador define también a los “boys-scouts”, movimiento internacional que inició Baden Powell en 1907 en Inglaterra y pretende educar a los niños y adolescentes en la acción, el contacto con la naturaleza y el espíritu de equipo

2.      Ecología  Ciencia que estudia el conjunto de organismos de un mismo medio y su relación entre ellos; así como la relación con la historia, su evolución,...Surge de observar la  interdependencia que existe entre los organismos de un mismo hábitat.

3.      Teihlard de Chardin: Antropólogo y teólogo francés (1881-1955)

Jesús Luis Galafate Puerto

Antiguo scout del Grupo Santa Isabel de Jerez de la Fra.